Sejarah Eric Berne, Pendiri Analisis Transaksional

Eric Berne menulis delapan buku besar dalam hidupnya: The Mind in Action (1947); The Mind dalam Aksi (1947); A Layman's Guide to Psychiatry and Psychoanalysis (1957); A Layman's Guide untuk Psychiatry dan Psikoanalisis (1957); Transactional Analysis in Psychotherapy (1961); Analisis Transaksional dalam Psikoterapi (1961); Structure and Dynamics of Organizations and Groups (1963); Struktur dan Dinamika Organisasi dan Kelompok (1963); Games People Play (1964); Games People Play (1964); Principles Group Treatment (1966); Prinsip Pengobatan Group (1966); Sex in Human Loving (1970); and Seks di Loving Manusia (1970); dan What Do You Say After You Say Hello (1971). Apa yang Anda Katakan Setelah Anda Say Hello (1971). For a biography of Eric Berne, read Eric Berne, Master Gamesman by Elizabeth Watkins Jorgensen and Henry Irvin Jorgensen Grove Press 1984. Untuk biografi Eric Berne, membaca Eric Berne, Master Gamesman oleh Elizabeth Watkins Jorgensen dan Henry Irvin Jorgensen Grove Press 1984. Available used through Amazon.com. Tersedia digunakan melalui Amazon.com.	Eric Berne Eric Berne 1910 - 1970 1910 - 1970
In addition, two anthologies of his work have been published: Selain itu, dua antologi dari karyanya telah diterbitkan: Beyond games and Scripts (1976) and Beyond permainan dan Script (1976) dan Intuition and Ego States (1977). Intuisi dan Amerika Ego (1977).
Click here for key ideas of Transactional Analysis. Klik di sini untuk ide-ide kunci Analisis Transaksional. Click here for a bibliography of Eric Berne's publications. Klik di sini untuk bibliografi Berne Publikasi Eric.

Eric Berne was born May 10, 1910 in Montreal, Quebec, Canada, as Leonard Bernstein, the son of David Hiller Bernstein, MD, a general practitioner, and Sarah Gordon Bernstein, a professional writer and editor. Eric Berne lahir 10 Mei 1910 di Montreal, Quebec, Kanada, seperti Leonard Bernstein, anak Daud Hiller Bernstein, MD, seorang dokter umum, dan Sarah Gordon Bernstein, seorang penulis profesional dan editor. His only sibling, his sister Grace, was born five years later. hanya saudara-Nya, ia Grace adik, lahir lima tahun kemudian. The family immigrated to Canada from Poland and Russia. Keluarga berimigrasi ke Kanada dari Polandia dan Rusia. Both parents graduated from McGill University, and Eric, who was close to his father, spoke fondly of how he accompanied his father, a physician, on medical rounds. Kedua orang tua lulus dari McGill University, dan Eric, yang dekat dengan ayahnya, sayang berbicara tentang bagaimana dia menemani ayahnya, seorang dokter, pada putaran medis. Dr. Bernstein died of tuberculosis at age 38. Dr Bernstein meninggal karena tuberkulosis pada usia 38. Mrs. Bernstein then supported herself and her two children working as an editor and writer. Mrs Bernstein kemudian didukung dirinya dan dua anak yang bekerja sebagai editor dan penulis. She encouraged Eric to follow in his father's footsteps and study medicine. Dia mendorong Eric untuk mengikuti jejak ayahnya dan obat-obatan belajar. He received an MD and CM (Master of Surgery) from McGill University Medical School in 1935. Dia menerima MD dan CM (Master Bedah) dari McGill University Medical School pada tahun 1935.

Pre-War Years Pra-Perang Tahun Berne interned in the United States at Englewood Hospital in New Jersey. Berne ditahan di Amerika Serikat di Englewood Hospital di New Jersey. In 1936 he began his psychiatric residency at the Psychiatric Clinic of Yale University School of Medicine, where he worked for two years. Pada tahun 1936 ia mulai residensi psikiatri di Klinik Psikiatri dari Yale University School of Medicine, di mana dia bekerja selama dua tahun. Some time around 1938-39, Berne became an American citizen and shortened his name from Eric Lennard Bernstein to Eric Berne. Beberapa waktu sekitar 1938-1939, Berne menjadi warga negara Amerika dan dipersingkat namanya dari Eric Lennard Bernstein untuk Eric Berne. His first appointment was as Clinical Assistant in Psychiatry at Mt. pengangkatan pertamanya adalah sebagai Asisten Klinis di Psychiatry di Mt. Zion Hospital, New York City, a post he held until 1943 when he went into the Army Medical Corps. Sion Hospital, New York City, sebuah jabatan yang dipegangnya sampai 1943 ketika ia pergi ke Army Medical Corps. In 1940 Berne had established a private practice in Norwalk, Connecticut. Berne pada tahun 1940 telah membentuk praktik swasta di Norwalk, Connecticut. There he met and married his first wife, Elinor, with whom he had two children, Ellen and David. Di sana ia bertemu dan menikah dengan istri pertamanya, Elinor, dengan siapa ia memiliki dua orang anak, Ellen dan David. From 1940-1943 he also commuted from his Westport home to practice concurrently in New York City. Dari 1940-1943 ia juga pergi dari rumah Westport untuk berlatih secara bersamaan di New York City. In 1941 he began training as a psychoanalyst at the New York Psychoanalytic Institute and became an analysand of Paul Federn. Pada tahun 1941 ia mulai latihan sebagai psikoanalis di New York psikoanalitik Institute dan menjadi analysand Paulus Federn. Army Medical Corps Army Medical Corps Because of the demand for army psychiatrists during World War II, Dr. Berne served from 1943-46 in the AUS Medical Corps, rising from first lieutenant to major. Karena permintaan psikiater militer selama Perang Dunia II, Dr Berne dilayani 1943-46 di AUS Medical Corps, naik dari letnan satu ke besar. His assignments included Spokane, Washington, Ft. tugas nya termasuk Spokane, Washington, Ft. Ord, California and Bingham City, Utah. Ord, California dan Bingham City, Utah. During the latter two years he practiced group therapy in the psychiatric wards of Bushnell General Hospital. Selama dua tahun terakhir dia berlatih terapi kelompok di bangsal psikiatrik Bushnell Rumah Sakit Umum. When discharged from the army in 1946, Berne, now divorced, decided to relocate in Carmel, California, an area he had fallen in love with when stationed at nearby Fort Ord. Ketika dipecat dari tentara pada tahun 1946, Berne, sekarang bercerai, memutuskan untuk merelokasi di Carmel, California, sebuah daerah ia telah jatuh cinta dengan ketika ditempatkan di Fort Ord dekatnya. Before the year was out he completed writing The Mind in Action and signed a contract for its publication with Simon and Schuster of New York. Sebelum tahun ini keluar ia selesai menulis The Mind in Action dan menandatangani kontrak untuk publikasi dengan Simon dan Schuster dari New York. That same year he resumed his psychoanalytic training at the San Francisco Psychoanalytic Institute. Tahun yang sama ia kembali pelatihan psikoanalitik di San Francisco psikoanalitik Institute. In 1947 he became the analysand of Eric Erikson, with whom he worked for two years. Pada tahun 1947 ia menjadi analysand Eric Erikson, dengan siapa dia bekerja selama dua tahun. Family Life in California Kehidupan Keluarga di California Soon after beginning analysis with Erikson, Berne met a young divorcee, Dorothy de Mass Way, whom he wanted to marry. Segera setelah memulai analisis dengan Erikson, Berne bertemu dengan seorang janda muda, Dorothy de Misa Way, yang dia ingin menikah. Erikson said Eric could not marry until after finishing his didactic analysis, and so it was not until 1949 that Eric and Dorothy exchanged vows and set up home in Carmel. Erikson kata Eric tidak bisa menikah sampai setelah menyelesaikan analisis didaktik, dan sehingga tidak sampai tahun 1949 bahwa Eric dan Dorothy bertukar sumpah dan mendirikan rumah di Karmel. Dorothy brought three children to the marriage, and she and Eric eventually had two sons of their own, Ricky and Terry. Dorothy membawa tiga anak-anak untuk perkawinan, dan ia dan Eric akhirnya memiliki dua anak mereka sendiri, Ricky dan Terry. Eric loved the pater familias role, relishing in his large group of offspring and tending to be, if anything, overly permissive, a nurturing parent more often than an authoritarian one. Eric mencintai peran pater familias, menikmati dalam kelompok yang besar keturunan dan cenderung akan, jika ada, terlalu permisif, orangtua yang memelihara lebih sering daripada satu otoriter. However, he also knew how to make time for his writing. Namun, ia juga tahu bagaimana membuat waktu untuk menulis. He had an isolated study built at the far end of his large garden, well out of earshot of his youngsters. Dia memiliki studi terisolasi dibangun di ujung taman yang besar, baik di luar jangkauan pendengaran anak muda nya. In that study he did most of his writing between 1949 and 1964, when he and Dorothy divorced on the friendliest of terms. Dalam penelitian tersebut ia menulis sebagian besar di antara tahun 1949, dan 1964 ketika ia dan Dorothy bercerai pada istilah ramah. During these seminal years in Carmel, Eric kept up a demanding pace. Selama tahun-tahun mani di Karmel, Eric terus kecepatan yang menuntut. He took an appointment in 1950 as Assistant Psychiatrist at Mt. Ia mengambil janji pada tahun 1950 sebagai Asisten Psikiater di Mt. Zion Hospital, San Francisco, and simultaneously began serving as a Consultant to the Surgeon General of the US Army. Sion Hospital, San Francisco, dan sekaligus mulai melayani sebagai Konsultan kepada Surgeon General Angkatan Darat Amerika Serikat. In 1951 he added the job of Adjunct and Attending Psychiatrist at the Veterans Administration and Mental Hygiene Clinic, San Francisco. Pada tahun 1951 ia menambahkan pekerjaan Ajun dan Menghadiri Psikiater di Administrasi Veteran dan Mental Higiene Klinik, San Francisco. These three appointments were in addition to his private practices in both Carmel and San Francisco. Ketiga janji tersebut di samping praktek pribadinya di kedua Karmel dan San Francisco. Break with Psychoanalysis & the Creation of Transactional Analysis Break dengan Psikoanalisis & Penciptaan Analisis Transaksional Probably the most significant traces of the origins of transactional analysis are contained in the first five of six articles on intuition Berne wrote beginning in 1949. Mungkin jejak-jejak yang paling signifikan dari asal-usul analisis transaksional yang terkandung dalam lima pertama dari enam artikel pada intuisi Berne menulis dimulai pada tahun 1949. Already, at that early date, when he was still working to gain the status of psychoanalyst, he dared to defy Freudian concepts of the unconscious in his writings. Sudah, pada tanggal awal, ketika ia masih bekerja untuk memperoleh status psikoanalis, ia berani menentang konsep Freudian tentang ketidaksadaran dalam tulisan-tulisannya. When he began training in 1941 at the New York Psychoanalytic Institute, and later when he resumed his training at the San Francisco Psychoanalytic Institute, Berne obviously believed that becoming a psychoanalyst was important. Ketika ia mulai pelatihan pada tahun 1941 di New York psikoanalitik Institute, dan kemudian, ketika ia kembali pelatihan di San Francisco psikoanalitik Institut, Berne jelas percaya bahwa menjadi psikoanalis itu penting. However, in the end that coveted title was withheld; his 1956 application for membership was turned down with the verdict that he wasn't ready, but, perhaps after three or four more years of personal analysis and training he might reapply. Namun, pada akhirnya bahwa judul didambakan itu dirahasiakan; 1956 aplikasi untuk keanggotaan ditolak dengan putusan bahwa ia belum siap, tapi, mungkin setelah tiga atau empat tahun lagi analisis pribadi dan pelatihan yang mungkin melamar lagi. For Eric the rejection was galvanizing, spurring him to intensify his long-standing ambition to add something new to psychoanalysis. Untuk Eric penolakan itu galvanizing, memacu dia untuk mengintensifkan ambisinya lama untuk menambahkan sesuatu yang baru untuk psikoanalisis. He set to work, determined to develop a new approach to psychotherapy by himself. Dia mulai bekerja, bertekad untuk mengembangkan pendekatan baru untuk psikoterapi sendiri. Before 1956 was out, he had written two seminal papers based on material read earlier that year at the Psychiatric Clinic, Mt. Sebelum 1956 sudah keluar, ia telah menulis dua makalah mani berdasarkan bahan membaca awal tahun di Klinik Psikiatri, Mt. Zion Hospital, San Francisco, and at the Langley Porter Neuropsychiatric Clinic, UC Medical School: " Intuition V: The Ego Image ": and " Ego States in Psychotherapy ." Sion Hospital, San Francisco, dan pada Neuropsikiatrik Porter Klinik Langley, Sekolah Medis UC: "V Intuisi: The Image Ego": "dan Amerika Ego dalam Psikoterapi". Using references to P. Federn, E. Kann, and H. Silberer, in the first article Berne indicated how he arrived at the concept of ego states and where he got the idea of separating "adult" from "child." Menggunakan referensi untuk P. Federn, E. kann, dan H. Silberer, dalam artikel pertama Berne menunjukkan bagaimana ia tiba di konsep negara ego dan di mana ia mendapat ide memisahkan "dewasa" dari "anak." In the next article he developed the tripartite scheme used today (Parent, Adult, and Child), introduced the three-circle method of diagramming it, showed how to sketch contaminations, labeled the theory, "structural analysis" and termed it "a new psychotherapeutic approach." Dalam artikel berikutnya ia mengembangkan skema tripartit digunakan saat ini (Induk, Dewasa, dan Anak), memperkenalkan metode tiga-lingkaran diagram itu, menunjukkan bagaimana sketsa kontaminasi, berlabel teori, "analisis struktur" dan disebut itu "baru Pendekatan psikoterapi. " The third article, titled " Transactional Analysis: A New and Effective Method of Group Therapy ," was written a few months later and presented by invitation at the 1957 Western Regional Meeting of the American Group Psychotherapy Association of Los Angeles. Artikel ketiga, berjudul "Analisis Transactional: A dan Efektif Metode Baru Group Therapy," ditulis beberapa bulan kemudian dan disajikan oleh undangan pada 1957 Regional Barat Rapat American Psikoterapi Kelompok Asosiasi Los Angeles. With the publication of this paper in the 1958 issue of the American Journal of Psychotherapy, transactional analysis, the name of Berne's new method of diagnosis and treatment, became a permanent part of the psychotherapeutic literature. Dengan publikasi tulisan ini dalam edisi 1958 dari American Journal of Psikoterapi, analisis transaksional, nama metode baru Berne tentang diagnosis dan pengobatan, menjadi bagian permanen dari literatur psikoterapi. In addition to restating his concepts of PAC, structural analysis, and ego states, the 1957 paper added the important new features of games and scripts. Selain ulangan konsep nya PAC, analisis struktur, dan negara ego, kertas 1957 menambahkan fitur baru penting dari permainan dan skrip. The Seminars The Seminar From the beginning, Berne used his regular Thursday evening clinical seminars in Monterey as a testing ground for his new theory and methods. Sejak awal, Berne digunakan seminar reguler hari Kamis sore klinis di Monterey sebagai ajang pengujian teori baru dan metode. In 1950-51 he began a Tuesday evening seminar in San Francisco; this became incorporated in February 1958 as the San Francisco Social Psychiatry Seminars in order to handle funds required for the publication of the Transactional Analysis Bulletin, which first appeared in January 1962 with Berne as editor. Pada 1950-1951 ia mulai sebuah seminar Selasa malam di San Francisco, ini menjadi tergabung pada Februari 1958 di San Francisco Sosial Psikiatri Seminar dalam rangka menangani dana yang dibutuhkan untuk penerbitan Buletin Analisis Transaksional, yang pertama kali muncul pada bulan Januari 1962 dengan Berne sebagai editor. In 1964 Berne and his San Francisco and Monterey seminar colleagues decided to create a Transactional Analysis Association, naming it the International Transactional Analysis Association in recognition of the growing number of Transactional Analysis professionals outside the USA. Pada tahun 1964 Berne dan gelar San Francisco dan rekan seminar Monterey memutuskan untuk membuat sebuah Transaksional Analisis Asosiasi, penamaan itu International Association Analisis Transaksional sebagai pengakuan atas meningkatnya jumlah profesional Analisis Transaksional luar Amerika Serikat. The new organization was designated successor to the San Francisco Social Psychiatry Seminars, and the San Francisco seminar changed its name to the San Francisco Transactional Analysis Seminar in recognition of the fact that it was only one of the many branches of the ITAA. Organisasi baru ini ditunjuk penerus San Francisco Sosial Psychiatry Seminar, dan seminar San Francisco berubah nama menjadi San Francisco Seminar Analisis Transaksional sebagai pengakuan atas kenyataan bahwa itu hanya satu dari banyak cabang ITAA. The Last Years The Last Tahun The years from 1964 to 1970 were restless ones for Berne. Tahun-tahun 1964-1970 adalah orang gelisah untuk Berne. After his second divorce his personal life became chaotic as he longed to find another mate. Setelah perceraian kedua kehidupan pribadinya menjadi kacau karena ia ingin mencari pasangan lain. His frustration in this area led him to work longer hours at his writing, but when he did remarry Torre Peterson in 1967, he did not give up any of his increasingly complex writing commitments. frustrasi Nya di wilayah ini, mendorong dia untuk bekerja lagi jam di tulisannya, tetapi ketika ia menikah lagi Torre Peterson pada tahun 1967, ia tidak menyerah salah satu komitmen yang semakin kompleks tulisannya. By early 1970 he was once again divorced. Pada awal 1970 dia sekali lagi bercerai. In June, 1970, Berne suffered the first of two heart attacks. Pada bulan Juni 1970, Berne menderita pertama dari dua serangan jantung. A few weeks before the first heart attack, on May 10, his 60th birthday, Berne had told his friends how well he felt. Beberapa minggu sebelum serangan jantung pertama, pada tanggal 10 Mei, ulang tahun ke-60 nya, Berne telah memberitahu teman-temannya bagaimana ia merasa. He had just sent his manuscript of What do You Say After You Say Hello to Grove Press, and was pleased about how it had turned out. Dia baru saja mengirim naskah tentang Apa yang Anda Katakan Setelah You Say Hello untuk Grove Press, dan senang tentang bagaimana hal itu ternyata. He actually allowed himself some weekends of pure play, with no writing. Dia benar-benar membiarkan dirinya beberapa akhir pekan bermain murni, dengan tulisan no. However, on June 26, he suffered sharp pains that went through his chest and back which turned out to be caused by a heart attack. Namun, pada tanggal 26 Juni, ia menderita nyeri tajam yang menembus dada dan punggungnya yang ternyata disebabkan oleh serangan jantung. He was hospitalized and was making a slow recovery but three weeks later, while working on the galleys of What do You Say After You Say Hello in his hospital bed, he suffered another heart attack this time a massive one, which caused his death. Dia dirawat di rumah sakit dan membuat pemulihan yang lambat tapi tiga minggu kemudian, ketika bekerja pada kapal kerja paksa dari Apa yang Anda Katakan Setelah Anda Say Hello di ranjang rumah sakit, ia menderita serangan jantung saat ini satu besar, yang menyebabkan kematiannya. Eric died on July 15, 1970. Eric meninggal pada tanggal 15 Juli 1970. Eric Berne is buried at the El Carmelo Cemetery. in Pacific Grove, California Eric Berne dimakamkan di Taman Makam El Carmelo. di Pacific Grove, California

Ringkasan

Fritz Perls diprediksi 3 dekade yang lalu masa depan terapi Gestalt (Gestalt teori), bahwa pada tahun 1970 itu akan menjadi diakui dan kekuatan penting dalam psikoterapi. His prediction has come true. prediksi Nya telah menjadi kenyataan.
There were maybe no more than a dozen people who were seriously interested in the movement in 1952. Tidak mungkin tidak lebih dari selusin orang yang serius tertarik dalam gerakan pada tahun 1952. And in 1987 there were already many Gestalt training institutes and hundreds of Gestalt psychotherapists, there were also a lot of people who did not have Gestalt training or received poor Gestalt training but they named themselves "Gestaltists." Dan pada tahun 1987 sudah ada lembaga pelatihan banyak Gestalt dan ratusan psikoterapis Gestalt, ada juga banyak orang yang tidak memiliki pelatihan atau diterima Gestalt Gestalt pelatihan miskin tetapi mereka menamakan dirinya "Gestaltists." Gestalt perception became known for thousands of people, who have tried Gestalt therapy -- a lot of people had positive results - some received poor or doubtful outcomes. Gestalt persepsi menjadi terkenal karena ribuan orang, yang telah mencoba terapi Gestalt - banyak orang memiliki hasil yang positif - beberapa hasil yang buruk atau diragukan diterima.
Thanks to the reluctance of Gestalt therapists to establish firm standards, there is a broad variety of criteria for the choice and teaching of Gestalt therapists. Berkat keengganan terapis Gestalt untuk menetapkan standar perusahaan, ada berbagai kriteria yang luas untuk pilihan dan pengajaran terapis Gestalt. Certain people, having passed through the weekend workshop, think that they are ready to practice Gestalt therapy. Orang-orang tertentu, setelah melewati lokakarya akhir pekan, berpikir bahwa mereka siap untuk berlatih terapi Gestalt. Other psychotherapists study for years in preparation as Gestalt therapists and have a huge reverence for the simplicity and endlessly innovative and creative approach Gestalt therapy needs and entails. Lain psikoterapis studi selama bertahun-tahun dalam persiapan sebagai terapis Gestalt dan memiliki rasa hormat besar bagi kesederhanaan dan tanpa henti inovatif dan kreatif pendekatan terapi Gestalt kebutuhan dan memerlukan.
In spite of the fact that Gestalt psychotherapy looks attractive for certain people in pursue of shortcuts, it also has become a focus for a considerable number of knowledgeable clinicians with big experience who have discovered that Gestalt therapy is not just a influential psychotherapy but a practical life philosophy as well. Terlepas dari fakta bahwa psikoterapi Gestalt terlihat menarik bagi orang-orang tertentu dalam mengejar jalan pintas, juga telah menjadi fokus bagi sejumlah besar dokter dikenal dengan pengalaman besar yang telah menemukan bahwa terapi Gestalt tidak hanya psikoterapi berpengaruh tetapi kehidupan praktis serta filsafat.
If people are in pursue of the easy solutions and shorter alternative ways, they will go away as they want greener pastures. Jika orang berada dalam mengejar solusi yang mudah dan cara-cara alternatif yang lebih pendek, mereka akan pergi karena mereka ingin padang rumput hijau. Gestalt therapy will obtain a considerable influence and will be placed into the list of different independent psychotherapies during the following decades. terapi Gestalt akan mendapatkan pengaruh yang cukup besar dan akan ditempatkan ke dalam daftar psychotherapies independen yang berbeda selama dekade berikut. It should keep on drawing attention of creative psychotherapists who are focused on experimental work which will last for the whole life. Harus tetap menarik perhatian psikoterapis kreatif yang difokuskan pada pekerjaan eksperimental yang akan berlangsung selama seluruh kehidupan.
Gestalt therapy has opened up a lot of creative and helpful innovations in the theory and practice of psychotherapy. terapi Gestalt telah membuka banyak inovasi kreatif dan membantu dalam teori dan praktek psikoterapi. They have been included into general practice, frequently with no credit. Mereka telah dimasukkan ke dalam praktik umum, sering dengan kredit tanpa. Currently Gestalt therapy is developing further, its principles (the principles of Gestalt theory) are being elaborated and refined. Saat ini terapi Gestalt sedang mengembangkan lebih lanjut, prinsip-prinsipnya (prinsip-prinsip teori Gestalt) sedang diuraikan dan halus. Not considering the label, existential dialogue principle, bringing direct phenomenological patient's experience into play and therapist's experience as well, the reliance on organismic self-regulation, the accent on awareness and experimentation, the "no shoulds" therapist's attitude, and the client's responsibility in addition to the therapist's for the choice made - all these elements comprise a model of excellent psychotherapy that will be further used by many people. Tidak mempertimbangkan label, prinsip dialog eksistensial, membawa pengalaman pasien fenomenologis langsung ke dalam bermain dan pengalaman terapis juga, ketergantungan pada peraturan organismic diri, aksen pada kesadaran dan eksperimentasi, yang "tidak ada keharusan" terapis sikap, dan tanggung jawab klien dalam Selain terapis untuk pilihan yang dibuat - semua elemen terdiri dari model psikoterapi yang sangat baik yang akan lebih lanjut digunakan oleh banyak orang.
To sum it up, a quotation taken from the work of Simkin and Levitsky (1972, pp. 251-252) will be just at its place: Untuk jumlah itu, kutipan yang diambil dari karya Simkin dan Levitsky (1972, hal 251-252) akan hanya pada tempatnya:
In case we were given the choice of one key idea, which would symbolize the Gestalt approach, the conception of authenticity might be pointed out, the pursuit of authenticity...If we look upon therapy and the therapist in the merciless authenticity light, it gets obvious that the therapist is not able to teach what he is not aware of...An experienced therapist is aware that he is sharing his fears with the client as well as his bravery, sincerity and defensiveness together with his misunderstanding and his clarity. Dalam kasus kami diberi pilihan dari satu ide kunci, yang akan melambangkan pendekatan Gestalt, konsepsi keaslian mungkin menunjukkan, mengejar keaslian ... Jika kita memandang terapi dan terapis dalam cahaya keaslian tanpa ampun, itu akan jelas bahwa terapis tidak dapat mengajarkan apa dia tidak sadar ... Sebuah terapis berpengalaman sadar bahwa ia adalah berbagi rasa takutnya dengan klien serta, ketulusan keberaniannya dan pembelaan diri bersama dengan nya kesalahpahaman dan kejelasan nya. The therapist's knowledge, recognition, and sharing true info can become a highly convincing illustration of the therapist's own authenticity. Pengetahuan terapis, pengakuan, dan info yang benar berbagi bisa menjadi ilustrasi yang sangat meyakinkan tentang keaslian sendiri terapis. Evidently this can't be obtained overnight. Ternyata ini tidak dapat diperoleh dalam semalam. It should be learned and learned more and more to have profound knowledge which should be accumulated during the whole life. Ini harus dipelajari dan belajar lebih dan lebih untuk memiliki pengetahuan yang mendalam yang harus terakumulasi selama seluruh kehidupan.

Aplikasi

terapi Gestalt sangat efisien dengan klien terapis terasa mudah dengan. In case the therapist establishes connection with the client, this is possible to use the dialogue principles as well as direct experiencing. Dalam hal terapis membuka koneksi dengan klien, hal ini dimungkinkan untuk menggunakan prinsip-prinsip dialog serta mengalami langsung. With every client, common principles should be adapted to certain clinical situation. If the treatment of the client is made to obey the rules of "Gestalt therapy," it can be unsuccessful or even damaging. Dengan setiap klien, prinsip-prinsip umum harus disesuaikan dengan situasi klinis tertentu. Jika pengobatan klien dibuat untuk mematuhi aturan "terapi Gestalt," bisa tidak berhasil atau bahkan merusak. To a sociopath, a schizophrenic, a borderline or to an obsessive-compulsive neurotic various approaches are required. Consequently, in order to be competent in Gestalt therapy and to have a successful practice, one needs background also which is not just in Gestalt training . Untuk seorang sosiopat, sebuah sebuah, batas skizofrenik atau ke-kompulsif obsesif neurotik berbagai pendekatan yang diperlukan. Akibatnya, dalam agar kompeten dalam terapi Gestalt dan memiliki praktek yang sukses, orang perlu juga latar belakang yang tidak hanya dalam pelatihan Gestalt. Personality theory, information about diagnosis and psychodynamic theory is required too. Kepribadian teori, informasi mengenai teori diagnosis dan psikodinamik diperlukan juga.
In Gestalt therapy the personal clinician has much discretion. Dalam terapi Gestalt klinisi pribadi memiliki banyak pertimbangan. Alterations are made individually by the therapist in accordance with the therapeutic style, diagnostic considerations, and et cetera. Perubahan dibuat secara individu oleh terapis sesuai dengan gaya terapeutik, pertimbangan diagnostik, dan lain-lain. The therapist should be responsible to do it. Terapis harus bertanggung jawab untuk melakukannya. Therapists should have Gestalt training and have a firm ground in psychopathology, personality theory, psychotherapy theories, and sufficient clinical experience. Terapis harus memiliki pelatihan Gestalt dan memiliki dasar kuat dalam psikopatologi, teori kepribadian, teori psikoterapi, dan pengalaman klinis yang cukup. Those who participate in the therapeutic sessions are allowed to experiment with different behavior and later share their cognitive and emotional experience. Mereka yang berpartisipasi dalam sesi terapi yang diizinkan untuk bereksperimen dengan perilaku yang berbeda dan kemudian berbagi pengalaman kognitif dan emosional.
Gestalt therapy has been regarded always most successful with "excessively socialized, reserved, constricted personalities" (nervous, perfectionistic, patients with phobia and depression), whose contradictory or controlled functioning is first and foremost a result of "inner restrictions" (Shepherd, 1970, pp. 234-35). Terapi Gestalt telah dianggap selalu paling sukses dengan "berlebihan disosialisasikan, reserved, kepribadian terbatas" (gugup, perfeksionis, pasien dengan fobia dan depresi), yang berfungsi bertentangan atau dikontrol yang pertama dan terutama akibat dari "pembatasan batin" (Shepherd, 1970 , hal 234-35). Such persons frequently demonstrate just a little satisfaction of living. Orang tersebut sering menunjukkan hanya sedikit kepuasan hidup.
Though Shepherd's statement portrays exactly in what way Gestalt therapy is efficient, modern clinical Gestalt therapy practice comprises treatment of a much wider assortment of problems. Gestalt perception is different nowadays. Meskipun Pernyataan Shepherd menggambarkan persis dengan cara apa terapi Gestalt efisien, modern klinis praktek pengobatan terapi Gestalt terdiri dari beragam luas banyak masalah. Persepsi Gestalt berbeda saat ini. (The way Gestalt theory is understood, or Gestalt perception, is different nowadays.) (Cara Gestalt Teori dipahami, atau persepsi Gestalt, berbeda saat ini.)
The workshop "Perlsian" style in Gestalt therapy has limited and narrow application than Gestalt therapy upon the whole (Dublin, 1976; Dolliver, 1981). Lokakarya "Perlsian" gaya dalam terapi Gestalt memiliki aplikasi terbatas dan sempit daripada terapi Gestalt pada keseluruhan (Dublin, 1976; Dolliver, 1981). In discussion of Shepherd concerning restrictions and cautions, she mentions limitations that are relevant to any therapist but should specially be noted in the surroundings of the workshop, also by therapists who did not have good Gestalt training or dealt with disturbed clients. Dalam diskusi tentang Gembala tentang pembatasan dan memperingatkan, dia menyebutkan keterbatasan yang relevan dengan terapis apapun tetapi khusus harus diperhatikan di sekitar lokakarya, juga oleh terapis yang tidak memiliki Gestalt pelatihan baik atau berurusan dengan klien terganggu.
Sessions with disorganized, psychotic, or seriously disturbed people are harder and require "vigilance, sensitivity and tolerance." Sesi dengan teratur, psikotik, atau serius terganggu orang lebih sulit dan membutuhkan "kewaspadaan, kepekaan dan toleransi." Shepherd recommends not doing work of this kind where it is not possible to make a "long-standing commitment" to the client. Gembala merekomendasikan tidak melakukan pekerjaan semacam ini di mana tidak mungkin untuk membuat "komitmen jangka-berdiri" untuk klien. Disturbed clients necessitate support from the therapist and some faith that it is possible to heal them before they start deep exploration and experience strongly the "devastating pain, hurt, fury and depression" that lie behind the mental processes of disturbed clients (Shepherd, 1970, pp. 234-35). Disturbed klien membutuhkan dukungan dari terapis dan beberapa iman bahwa adalah mungkin untuk menyembuhkan mereka sebelum mereka memulai eksplorasi mendalam dan pengalaman yang sangat "sakit menghancurkan, sakit hati, kemarahan dan depresi" yang ada di balik proses mental klien terganggu (Shepherd, 1970, hal 234-35).
Work with disturbed persons calls for clinical awareness of ways to balance frustration and support, comprehension of character dynamics, need for supplementary support (for instance, day treatment and medicine) and so on. Bekerja dengan orang terganggu panggilan untuk kesadaran klinis cara untuk menyeimbangkan frustrasi dan dukungan, pemahaman tentang dinamika karakter, perlu dukungan tambahan (misalnya, perawatan hari dan obat-obatan) dan sebagainya. Certain statements which seem to be reasonable in a workshop encounter are evident nonsense as soon as a wider context is used. laporan tertentu yang tampaknya masuk akal dalam pertemuan lokakarya yang omong kosong terbukti secepat konteks yang lebih luas digunakan. Regard for instance, "do your own thing" referring to acting out clients! Anggaplah misalnya, "melakukan hal sendiri" merujuk klien bertindak keluar! In this context this is nonsense. Dalam konteks ini ini adalah omong kosong.
An examination of the Gestalt perception is seen in books about Gestalt such as The Growing Edge of Gestalt Therapy (Smith, 1976), Gestalt Therapy Now (Fagan and Shepherd, 1970), and The Gestalt Journal . Pemeriksaan persepsi Gestalt dilihat dalam buku-buku tentang Gestalt seperti The Edge Tumbuh dari Gestalt Terapi (Smith, 1976), Gestalt Terapi Sekarang (Fagan dan Shepherd, 1970), dan The Journal Gestalt. These sources will illustrate Gestalt therapy use for crisis intrusion, ghetto adults in a program concerning poverty (Barnwell, 1968), psychotics, interaction groups, family therapy and just about any other possible group. Sumber-sumber ini akan menggambarkan Gestalt menggunakan terapi untuk intrusi krisis, ghetto orang dewasa di sebuah program tentang kemiskinan (Barnwell, 1968), psikotik, interaksi kelompok, terapi keluarga dan hampir semua kelompok lain yang mungkin. Regrettably books supplies with examples (there are not so many of them) with insufficient explanation of necessary alterations under consideration and not discussing negative outcome. Sayangnya buku persediaan dengan contoh-contoh (ada tidak begitu banyak dari mereka) dengan penjelasan yang tidak cukup perubahan yang diperlukan dalam pertimbangan dan tidak membahas hasil negatif.
Gestalt psychotherapy has been effectively engaged in the treatment of a broad variety of "psychosomatic" disorders together with ulcerative colitis, migraine, and spastic back and neck. Psikoterapi Gestalt telah efektif terlibat dalam pengobatan berbagai macam "psikosomatik" gangguan bersama-sama dengan kolitis ulseratif, migrain, dan kembali kejang dan leher. Gestalt therapists have productively conducted family therapy , with persons who have problems managing authority figures, with a broad assortment of intrapsychic confrontations. terapis Gestalt telah produktif dilakukan terapi keluarga, dengan orang-orang yang memiliki masalah pengelolaan figur otoritas, dengan beragam luas konfrontasi intrapsikis. Gestalt therapy has always been efficient when dealing with psychotics and stern character disorders. terapi Gestalt selalu efisien ketika berhadapan dengan psikotik dan gangguan karakter keras.
Due to the influence of Gestalt therapy and the simplicity with which it is possible to obtain strong, normally hidden affective reactions, it is essential to set up shelter islands where the therapist and client can easily return. Karena pengaruh terapi Gestalt dan kesederhanaan dengan mana dimungkinkan untuk memperoleh kuat, biasanya tersembunyi reaksi afektif, adalah penting untuk mengatur pulau tempat tinggal di mana terapis dan klien dengan mudah dapat kembali. It is necessary as well for the therapist to be with the client up to the moment he is ready to go back to these shelter islands. Hal ini diperlukan juga untuk terapis yang akan dengan klien sampai saat ia siap untuk kembali ke pulau-pulau tempat penampungan. For instance, following a particularly emotion laden incident, the client may be urged to create visual, tactile or any other contact with the psychotherapist or with somebody from the group to tell about the experience. Misalnya, setelah terjadi kecelakaan sangat sarat emosi, klien dapat didesak untuk menciptakan visual, sentuhan atau kontak lain dengan psikoterapis atau dengan seseorang dari kelompok untuk bercerita tentang pengalaman. Another protection technique is to have the patient move backwards and forwards between establishing contact in the now with the clinician or members of the group and with the emotionally loaded incomplete situation that the client felt then up to the moment all the influence has been discharged and situation which was not completed worked through. Teknik lain perlindungan adalah memiliki pasien bergerak ke belakang dan ke depan antara membangun kontak dalam sekarang dengan dokter atau anggota kelompok dan dengan situasi yang tidak lengkap dimuat secara emosional bahwa klien merasa lalu sampai saat ini semua pengaruh telah habis dan situasi yang tidak selesai bekerja melalui.
The Gestalt therapy stresses the importance of interpersonal contact, personal responsibility, and bigger clearness of awareness of what is most important or could be of big worth when difficulties of the present are solved. Terapi Gestalt menekankan pentingnya kontak interpersonal, tanggung jawab pribadi, dan kejelasan lebih besar kesadaran apa yang paling penting atau bisa bernilai besar ketika kesulitan yang hadir diselesaikan. One pattern is Gestalt therapy use in schools (Lederman, 1970; Brown, 1970). Satu pola terapi Gestalt digunakan di sekolah (Lederman, 1970; Brown, 1970).

Evaluation Evaluasi

Gestalt therapists feel oddly no interest in official psychodiagnostic assessment and methodology of nomothetic research. terapis Gestalt merasa aneh tidak tertarik dalam penilaian psychodiagnostic resmi dan metodologi penelitian nomothetic. Statistics will never inform the particular client or therapist what exactly is efficient. Statistik tidak akan memberitahu klien tertentu atau terapis apa sebenarnya efisien. What is good for the majority is not at all times effective for individual person. Apa yang baik untuk mayoritas tidak setiap saat efektif untuk individu. This does not denote that Gestalt therapists do not like research; actually, the Los Angeles Gestalt Therapy Institute has proposed grants to support financially research. Fritz Perls proposed no quantified, statistical verification that Gestalt therapy is efficient. Ini tidak menunjukkan bahwa Gestalt terapis tidak suka penelitian; Los Angeles Gestalt Terapi Institute telah mengusulkan hibah untuk, dukungan finansial penelitian. Sebenarnya Fritz Perls diusulkan tidak diukur, verifikasi statistik bahwa terapi Gestalt efisien. He said, "we offer nothing that you cannot confirm for yourself referring to your own behavior" (F. Perls et al., 1951, p. 7). Dia berkata, "kami menawarkan apa-apa yang Anda tidak dapat mengkonfirmasi sendiri mengacu pada perilaku Anda sendiri" (F. Perls et al., 1951, hal 7). In Gestalt Therapy publication a range of experiments are given that can be applied to test for yourself the power of Gestalt therapy. Dalam publikasi Terapi Gestalt berbagai percobaan diberikan yang dapat diterapkan untuk menguji sendiri kekuatan terapi Gestalt.
Each encounter is regarded as an experiment, an existential meeting in which both sides: the therapist and the patient are involved in deliberate risk exploring something unknown before or prohibited territories. Setiap pertemuan dianggap sebagai percobaan, pertemuan eksistensial di mana kedua belah pihak: terapis dan pasien terlibat dalam risiko sengaja mengeksplorasi sesuatu yang tidak diketahui sebelum atau dilarang wilayah. The client obtains help in use of phenomenological skills and learns to apply dialogic contact to understand what is effective and what not. Memperoleh klien membantu dalam penggunaan keterampilan fenomenologis dan belajar untuk menerapkan menghubungi dialogis untuk memahami apa yang efektif dan apa yang tidak. Consequently, regular idiographic research is conducted. Gestalt phychotherapy has "sacrificed precise confirmation for the worth of ideographic psychotherapy of experimental kind" Akibatnya, penelitian idiographic biasa dilakukan. Phychotherapy Gestalt telah "konfirmasi tepat dikorbankan untuk nilai psikoterapi ideografik jenis eksperimental" (Yontef, 1969, p. 27). (Yontef, 1969, hal 27).
Harman (1984) made a review of Gestalt research books and could hardly discover quality research on Gestalt phychotherapy . Harman (1984) membuat tinjauan buku penelitian Gestalt dan hampir tidak bisa menemukan penelitian berkualitas di phychotherapy Gestalt. He has not discovered studies that demonstrated improved self-actualization and stated self-concept which was the outcome of Gestalt therapy groups (Giunan and Foulds, 1970; Foulds and Hannigan, 1976). Dia tidak menemukan penelitian yang menunjukkan peningkatan aktualisasi diri dan menyatakan diri-konsep yang merupakan hasil dari kelompok terapi Gestalt (Giunan dan Foulds, 1970; Foulds dan Hannigan, 1976).
A number of studies made by Leslie Greenberg together with associates (Greenberg, 1986) were directed to the lack of interest in context during psychotherapy research and the bad separation of procedure and result studies. Sejumlah penelitian yang dilakukan oleh Leslie Greenberg bersama dengan asosiasi (Greenberg, 1986) diarahkan kepada kurangnya minat dalam konteks selama penelitian psikoterapi dan pemisahan buruk dari studi prosedur dan hasil. The Greenberg explorations referred to definite acts and alteration processes in psychotherapy with definite outcomes. Eksplorasi Greenberg dimaksud tindakan yang pasti dan proses perubahan dalam psikoterapi dengan hasil yang pasti. The research of them differentiated three kinds of outcome (such as intermediate, immediate and final) and three stages of procedure (verbal communication act, episode and connection). Penelitian dari mereka dibedakan tiga jenis hasil (seperti antara, segera dan final), dan tiga tahap prosedur (komunikasi bertindak verbal, episode dan koneksi). They explored verbal communication in the context of the kinds of episodes when it appears, and they explored the episodes in the context of the connection with the others or relationships where they appear. Mereka dieksplorasi komunikasi verbal dalam konteks jenis episode ketika muncul, dan mereka menjelajahi episode dalam konteks hubungan dengan orang lain atau hubungan di mana mereka muncul.
In a particular study Greenberg explored the use of the 2-chair technique to decide upon splits. Dalam sebuah studi khusus Greenberg menyelidiki penggunaan teknik 2-kursi untuk memutuskan split. He made a definition of a split as "of pattern of verbal performance when a patient says about a separation of the self procedure into two fractional parts of the self or tendencies." Dia membuat definisi split sebagai "pola kinerja verbal ketika pasien mengatakan tentang prosedur pemisahan diri menjadi dua bagian pecahan dari diri atau kecenderungan." He makes a conclusion that "two-chair operations fulfilled in accordance with the principles [of his examination] have been discovered to make easier a development in the Depth of Experiencing and index of dynamic psychotherapy...and to direct to resolutions of splits with patients looking for counseling" (1979, p. 323). Dia membuat kesimpulan bahwa "dua-kursi operasi dipenuhi sesuai dengan prinsip-prinsip [pemeriksaan itu] telah ditemukan untuk mempermudah pembangunan di Kedalaman Mengalami dan indeks psikoterapi dinamis ... dan untuk mengarahkan keputusan split dengan pasien mencari konseling "(1979, hal 323).
A study of LS Greenberg and HM Higgins' work of the "Effects of 2-Chair Dialogues and Concentrating on Conflict Resolution" discovered that 2-chair dialogue happened to generate a more direct experience of split and urged the patient in a self-confrontation form that assisted to create a resolution to the split or conflict" (1980, p. 224). Sebuah studi tentang LS Greenberg dan bekerja HM Higgins 'dari "Pengaruh Dialog 2-Ketua dan Berkonsentrasi pada Resolusi Konflik" menemukan bahwa dialog 2-kursi yang terjadi untuk menghasilkan pengalaman lebih langsung pemecahan dan mendesak pasien dalam bentuk konfrontasi diri yang membantu untuk membuat resolusi ke split atau konflik "(1980, hal 224).
Harman (1984) discovered a range of studies that evaluated the Gestalt therapists' behavior and the behavior of other therapists. Harman (1984) menemukan berbagai studi yang dievaluasi perilaku para terapis Gestalt dan perilaku terapis lainnya. Brunnink and Schroeder made the comparison of behavior therapists, psychoanalysts, and Gestalt therapists and came to conclusion that the Gestalt therapists "gave more direct control, not so much verbal facilitation, less centering on the patient, more disclosure of self, more initiative and less emotional sustain." Brunnink dan Schroeder membuat perbandingan terapis perilaku, psikoanalis, dan terapis Gestalt dan sampai pada kesimpulan bahwa para terapis Gestalt "memberikan kontrol yang lebih langsung, tidak fasilitasi verbal begitu banyak, kurang berpusat pada pasien, lebih banyak pengungkapan diri, lebih banyak inisiatif dan kurang emosional mempertahankan. " They also discovered that the "interview" used by Gestalt therapists showed more experiential approach to therapy and subjective as well " (1979, p. 572). Mereka juga menemukan bahwa "wawancara" yang digunakan oleh terapis Gestalt menunjukkan pendekatan yang lebih pengalaman dengan terapi dan subyektif juga "(1979, hal 572).
It is not claimed anywhere in the literature dedicated to the Gestalt therapy that it is the "best." Hal ini tidak diklaim di mana saja dalam literatur didedikasikan untuk terapi Gestalt bahwa itu adalah "terbaik." It is never explained theoretically why this kind of therapy should be more efficient than any other therapies which are based on different psychotherapy principles. Hal ini pernah dijelaskan secara teoritis mengapa terapi semacam ini harus lebih efisien daripada terapi lain yang didasarkan pada prinsip-prinsip psikoterapi yang berbeda. The research of the results may produce not so practical results than research of procedure studying behavior, manners, mind-set and consequences. Penelitian hasil tidak dapat menghasilkan hasil yang sangat praktis dari penelitian perilaku prosedur belajar, sopan, pola pikir dan konsekuensi. A sample of this is Simkin's evaluation of the efficiency of Gestalt therapy in workshops which was called "massed learning" in comparison with the "spaced" psychotherapy sessions every week. Contoh ini adalah evaluasi Simkin tentang efisiensi terapi Gestalt dalam lokakarya yang disebut "berkumpul belajar" dibandingkan dengan "spasi" sesi psikoterapi setiap minggu. He discovered verification of the advantage of massed learning (Simkin, 1976). Ia menemukan verifikasi keuntungan dari massa yang belajar (Simkin, 1976).
Some Gestalt therapy points of view on constituents of good therapy are sustained by common research. Beberapa poin terapi Gestalt pandang pada konstituen terapi yang baik ditopang oleh penelitian umum. The study on experiencing within the frames of the Rogerian tradition showed the efficiency of an accent on direct experience by the therapist. Studi tentang mengalami dalam bingkai tradisi Rogerian menunjukkan efisiensi aksen pada pengalaman langsung dengan terapis. In Gestalt therapy personal relating is also stressed as well as presence and experience. Dalam terapi Gestalt pribadi yang terkait juga ditekankan serta kehadiran dan pengalaman. This is sad but some therapists frequently and deliberately break the principles of excellent therapy in accordance with the model of Gestalt therapy, but continue to mane themselves Gestalt specialists (Yalom and Miles, Lieberman, 1973). Hal ini menyedihkan tetapi beberapa terapis sering dan sengaja melanggar prinsip-prinsip terapi yang sangat baik sesuai dengan model terapi Gestalt, tapi terus surai diri spesialis Gestalt (Yalom dan Miles, Lieberman, 1973).

Psikoterapi Theory of Psychotherapy Teori Psikoterapi

Tujuan Terapi

There is only one aim Hanya ada satu tujuan in Gestalt - awareness . di Gestalt - kesadaran. This comprises more awareness in a certain area and also more ability for the client to take automatic habits into awareness as necessary. Ini terdiri dari kesadaran yang lebih di daerah tertentu dan kemampuan juga lebih bagi klien untuk mengambil kebiasaan otomatis ke dalam kesadaran yang diperlukan. In its previous sense awareness is understood as content, in the later sense awareness is a process. Dalam kesadaran arti sebelumnya dipahami sebagai konten, dalam arti kesadaran kemudian adalah sebuah proses. Two notions (of awareness as content and as process) develop to more profound levels as the therapy progresses. Dua pengertian (kesadaran sebagai konten dan sebagai proses) mengembangkan ke tingkat yang lebih mendalam sebagai terapi berlangsung. Awareness embraces knowing the surroundings, responsibility for decisions, knowledge of self, acceptance of self, and the capability to contact. Kesadaran mencakup mengetahui lingkungan, tanggung jawab atas keputusan, pengetahuan diri, penerimaan diri, dan kemampuan untuk kontak.
In the beginning clients are mostly concerned with finding solution to the problems. Pada awalnya sebagian besar klien yang bersangkutan dengan mencari solusi untuk masalah. Gestalt therapist (Gestalt theory specialist) is looking for the answer to the question how clients support themselves when they solve problems. terapis Gestalt (Gestalt spesialis teori) adalah mencari jawaban atas pertanyaan bagaimana dukungan diri ketika klien mereka memecahkan masalah. Gestalt therapy makes problem easier getting rid of it by means of improved self-regulation and client's self-support. terapi Gestalt membuat masalah lebih mudah menyingkirkan itu melalui peraturan perbaikan diri dan diri klien-dukungan. As therapy continues, both parties pay more attention to common personality problems. Sebagai terapi berlanjut, kedua belah pihak lebih memperhatikan masalah kepribadian umum. By the closing stage of therapy with the desired effect the client does the work in large part and can assimilate problems solving, relationship and characterological issues with the therapist, and ways to control the awareness. Pada tahap penutupan terapi dengan efek yang diinginkan klien cara kerja sebagian besar dan dapat mengasimilasi pemecahan masalah, hubungan dan masalah characterological dengan terapis, dan cara untuk mengendalikan kesadaran.
Gestalt therapy is of special value for clients ready to work with self-awareness and those who wish to master the awareness process. terapi Gestalt adalah nilai khusus untuk klien siap untuk bekerja dengan kesadaran diri dan mereka yang ingin menguasai proses kesadaran. In spite of the fact that some people declare they want to modify their behavior, the majority of people on the lookout for psychotherapy just want liberation from feeling of uneasiness. Terlepas dari kenyataan bahwa beberapa orang menyatakan mereka ingin mengubah perilaku mereka, mayoritas orang-orang di mencari psikoterapi hanya ingin pembebasan dari perasaan gelisah. They can complain of widespread sickness, particular discomforts, or unsatisfactory relationships. Mereka bisa mengeluh sakit luas, ketidaknyamanan tertentu, atau hubungan tidak memuaskan. Clients frequently anticipate that relief will follow after therapist's work more than from their own hard work. Klien sering mengantisipasi bantuan yang akan mengikuti setelah bekerja terapis lebih dari dari kerja keras mereka sendiri.
Psychotherapy suits for people who are anxious and depressed because they are rejecting themselves, pushing aspects of themselves away, and misleading themselves. Psikoterapi cocok untuk orang-orang yang gelisah dan tertekan karena mereka menolak diri mereka sendiri, mendorong aspek diri mereka pergi, dan menyesatkan diri mereka sendiri. In other words, people not knowing how to stop being unhappy are main candidates on condition that they are ready to work over awareness, for the most part awareness of self-regulation. Dengan kata lain, orang tidak tahu cara berhenti menjadi bahagia adalah kandidat utama dengan syarat bahwa mereka siap untuk bekerja melalui kesadaran, karena kesadaran sebagian besar dari swa-regulasi. This kind of therapy is good for those who are aware about themselves but do not grow. Jenis terapi yang baik bagi mereka yang sadar tentang diri sendiri tetapi tidak tumbuh.
If the person just wants symptom relief not including awareness work, then medication, biofeedback, or behavior modification and some other ways will probably work better. Jika orang hanya ingin meringankan gejala-gejala tidak termasuk kerja kesadaran, kemudian obat-obatan, biofeedback, atau modifikasi perilaku dan beberapa cara lain mungkin akan bekerja lebih baik. The Gestalt therapy direct methods make it easier for the clients to come to this decision on an early stage of therapy. Langsung terapi metode Gestalt memudahkan klien untuk datang ke putusan ini pada tahap awal terapi. Nevertheless, if the patients have problems with awareness work or contact, it does not mean that they are unwilling to work. Namun demikian, jika pasien memiliki masalah dengan pekerjaan kesadaran atau kontak, itu tidak berarti bahwa mereka tidak mau bekerja. Respect for the total personality gives Gestalt therapist an opportunity to assist to clarify the difference between notions "can't" and "won't" and to learn the way internal obstacles or resistance, for instance, prior learning, nervousness, shame and being subjected to narcissistic injury, hamper awareness work. Menghormati kepribadian total terapis Gestalt memberikan kesempatan untuk membantu untuk memperjelas perbedaan antara gagasan "tidak bisa" dan "tidak akan" dan mempelajari cara internal hambatan atau perlawanan, misalnya, sebelum belajar, gugup, malu dan menjadi mengalami cedera narsis, menghambat kerja kesadaran.

No "Shoulds " Tidak ada "keharusan"

Gestalt therapy does not comprise "shoulds". terapi Gestalt tidak terdiri dari "keharusan". Independence and the determination of self for the patient are more important than different values in Gestalt therapy. Kemerdekaan dan penentuan nasib sendiri untuk pasien lebih penting daripada nilai yang berbeda dalam terapi Gestalt. This is no such connotation the one "should" has. Ini bukan konotasi seperti ini, satu "harus" memiliki. It is rather a preference. Ini agak preferensi. The no-should ethic is a priority over the goals the therapist set for the client and passes to the patient the responsibility approving his behavior (the restrictions and requirements of society are certainly not regarded here only because the person is in Gestalt therapy). The-tidak ada etika harus merupakan prioritas terhadap tujuan terapis ditetapkan untuk klien dan beralih kepada pasien tanggung jawab menyetujui perilakunya (pembatasan dan persyaratan masyarakat tentu tidak dianggap di sini hanya karena orang itu dalam terapi Gestalt).

How Is the Therapy Done? Bagaimana Terapi Selesai?

Gestalt therapy is an examination more than modification of behavior directly. terapi Gestalt adalah suatu pemeriksaan lebih dari modifikasi perilaku secara langsung. The objective is development and self-sufficiency by means of consciousness growth. Tujuannya adalah pengembangan dan swasembada melalui pertumbuhan kesadaran. Rather than establishing distance and interpretation, the therapist in Gestalt meets clients and conducts energetic awareness work. Daripada membangun jarak dan penafsiran, terapis di Gestalt bertemu klien dan melakukan kerja kesadaran energik. The presence of therapist is active and energized (therefore warm), sincere and direct as clients can see, hear and converse the experience, feelings. Kehadiran terapis aktif dan energi (karena hangat), tulus dan langsung sebagai klien dapat melihat, mendengar dan bercakap-cakap pengalaman, perasaan. They see the personality in therapist. Mereka melihat kepribadian di terapis. Development is the result of contact between real people. Pembangunan adalah hasil dari kontak antara orang sungguhan. Clients learn the way they are perceived, that their awareness process is incomplete, not mainly by discussing the problems, but by the way the contact with the therapist happen. Klien mempelajari cara mereka dianggap, bahwa proses kesadaran mereka tidak lengkap, tidak terutama dengan membahas masalah, tetapi dengan cara kontak dengan terapis terjadi.
Focusing starts from plain inclusions or understanding to exercises, that occur generally from the phenomenology of the therapist while with the client. Fokus dimulai dari inklusi polos atau pemahaman terhadap latihan, yang terjadi umumnya dari fenomenologi terapis sementara dengan klien. Everything is less important than direct experience of two sides. Semuanya kurang penting dari pengalaman langsung dari dua sisi.
The Gestalt therapy common approach is to make the exploration easier and maximize the development even after the therapy session and when the therapist is not present. Terapi Gestalt Pendekatan yang umum adalah untuk membuat eksplorasi lebih mudah dan memaksimalkan pembangunan bahkan setelah sesi terapi dan ketika terapis tidak ada. It is as if the patient is left with a task. Hal ini seperti jika pasien yang tersisa dengan tugas. The process in not finished after the session is over. Proses belum selesai setelah sesi berakhir. It can be compared with a roast that goes on preparing even when it is taken out of the oven. Hal ini dapat dibandingkan dengan panggang yang berlangsung menyiapkan bahkan ketika itu dibawa keluar dari oven. This explains the way Gestalt therapy can be intensive even with the fewer sessions a week. Ini menjelaskan cara terapi Gestalt bisa intensif bahkan dengan sedikit sesi seminggu. We collaborate and this brings to growth without us; we start the required process. Kami berkolaborasi dan hal ini membawa kepada pertumbuhan tanpa kita, kami memulai proses yang diperlukan. We only launch something that is needed to encourage patient to improve. Kami hanya meluncurkan sesuatu yang diperlukan untuk mendorong pasien untuk memperbaiki. We make growth possible rather than finish healing process. Kami membuat kemungkinan tumbuhnya daripada proses penyembuhan selesai.
Fritz Perls considers that the final purpose of psychotherapy was the reaching that degree of integration which makes own development attainable (1948). Fritz Perls menganggap bahwa tujuan akhir dari psikoterapi adalah mencapai bahwa derajat integrasi yang membuat pembangunan dicapai sendiri (1948). An illustration of this type of facilitation is the likeness to a little hole made in the accumulation of snow. Sebuah ilustrasi jenis ini fasilitasi adalah kemiripan ke lubang kecil yang dibuat dalam akumulasi salju. As soon as the draining process starts, it is hard to stop enlargement and it continues by itself. Segera setelah memulai proses pengeringan, sulit untuk menghentikan pembesaran dan terus dengan sendirinya.
Psychotherapy bringing to positive result reaches integration . Psikoterapi membawa hasil yang positif untuk mencapai integrasi. Integration needs identification with all crucial functions - not just some of the ideas, feelings and actions of the client. Integrasi kebutuhan identifikasi dengan semua fungsi penting - bukan hanya beberapa perasaan gagasan, dan tindakan dari klien. Any refusal from one's own ideas, feelings or actions brings to alienation. Setiap penolakan dari sendiri, perasaan ide atau tindakan membawa ke keterasingan. Reowning lets the individuality to be whole. Reowning individualitas memungkinkan untuk menjadi utuh. So the assignment in therapy is to let the patient learn about formerly separated parts and experience them, think about them and incorporate them in case they are ego-syntonic or refuse from them if they happen to be ego-alien. Jadi tugas dalam terapi adalah membiarkan pasien belajar tentang bagian-bagian yang sebelumnya terpisah dan pengalaman mereka, berpikir tentang mereka dan memasukkan mereka dalam kasus mereka ego-syntonic atau menolak dari mereka jika mereka kebetulan ego-alien. Simkin (1968) has employed the image of a cake to encourage patients to reown their parts which were considered harmful or improper: though such products as the oil, flour and baking powder are not tasty by themselves, they are essential to make the whole cake tasty. Simkin (1968) telah mempekerjakan gambar dari kue untuk mendorong pasien untuk reown bagian mereka yang dianggap berbahaya atau tidak layak: meskipun produk-produk seperti minyak, tepung dan baking powder tidak enak sendiri, mereka sangat penting untuk membuat kue keseluruhan lezat.

The I-Thou Relation Hubungan I-Thou

Gestalt psychotherapy concentrates on the patient, just as any other therapy. psikoterapi Gestalt berkonsentrasi pada pasien, seperti setiap terapi lain. Nevertheless, the horizontal relationship became the main difference from what existed in the traditional therapy at that time. Namun demikian, hubungan horizontal menjadi perbedaan utama dari apa yang ada dalam terapi tradisional pada waktu itu. The therapist and the client in Gestalt therapy find understanding as the speech is on the same language of current centeredness, stressing experience of direct communication of two sides. Terapis dan klien dalam terapi Gestalt find understanding sebagai pidato adalah pada bahasa yang sama dari keterpusatan saat ini, menekankan pengalaman komunikasi langsung dua sisi. Therapists in Gestalt psychotherapy confirm their complete presence just the same way as clients do. Terapis dalam psikoterapi Gestalt mengkonfirmasi kehadiran lengkap mereka dengan cara yang sama sebagai klien lakukan.
From the very start, Gestalt therapy (Gestalt theory) was focused on the patient's experience in addition to observation of the therapist who determines what is not present in the awareness of the client. Sejak awal, terapi Gestalt (Gestalt teori) difokuskan pada pengalaman pasien di samping pengamatan terapis yang menentukan apa yang tidak hadir dalam kesadaran klien. This lets the patient be an equal participant of the process with complete access to the information of his experience therefore he is able to experience directly from inside what the therapist observes from outside. Hal ini memungkinkan pasien menjadi peserta sama dari proses dengan akses lengkap untuk informasi tentang pengalamannya sehingga ia dapat mengalami secara langsung dari dalam apa terapis mengamati dari luar. Not having theological basis for the interpretation, the client is an amateur and does not have knowledge in an interpretive system. Tidak memiliki dasar teologis untuk interpretasi, klien adalah amatir dan tidak memiliki pengetahuan dalam sistem interpretatif. It is supposed that the significant inner data are beyond the consciousness, and this data is not experienced. Hal ini diduga bahwa data dalam signifikan berada di luar kesadaran, dan data ini tidak berpengalaman.
The matter of responsibility is an essential aspect of the Gestalt therapy relationship. Masalah tanggung jawab merupakan aspek penting dari hubungan terapi Gestalt. In Gestalt therapy both parties of the process are self-responsible. Dalam terapi Gestalt kedua belah pihak dari proses ini adalah diri bertanggung jawab. There is an emphasis on it. Ada penekanan di atasnya. In the situations while therapists consider that they bear responsibility for patients, this brings to the outcome when the client does have self-responsibility and manipulation becomes inevitable because of the client's inability to support himself. Dalam situasi sementara terapis menganggap bahwa mereka memikul tanggung jawab untuk pasien, ini membawa hasil ketika klien tidak memiliki diri tanggung jawab dan manipulasi menjadi tak terelakkan karena ketidakmampuan klien untuk mendukung dirinya sendiri. Nevertheless, it is not sufficient for the therapist to be in charge of self and for the client to be in charge of self - there is a union of client and therapist that should be always and knowledgeably attended to. Namun demikian, tidak cukup untuk terapis yang akan bertanggung jawab atas diri dan untuk klien yang akan bertanggung jawab atas diri - ada kesatuan klien dan terapis yang harus selalu dan sok tahu dihadiri.
Therapists are in charge of the quality and quantity of their own presence, for information about themselves and the client, for preserving a nondefensive posture, and for maintaining their awareness as well as making contact comprehensible for the client. Terapis bertanggung jawab atas kualitas dan kuantitas kehadiran mereka sendiri, untuk informasi tentang diri mereka sendiri dan klien, untuk menjaga postur nondefensive, dan untuk menjaga kesadaran mereka serta membuat dipahami kontak untuk klien. The patients answer for the outcomes of their behavior and for creation of the therapeutic atmosphere and maintaining it. Para pasien jawaban untuk hasil dari perilaku mereka dan untuk menciptakan suasana terapeutik dan merawatnya.

The Awareness of What and How Para Kesadaran Apa dan Bagaimana

There is always accent in Gestalt therapy on such aspects as what the client does and how . Selalu ada aksen dalam terapi Gestalt pada aspek-aspek seperti apa yang klien lakukan dan bagaimana. What does the client encounter and how does he choose? Apa pertemuan klien dan bagaimana dia pilih? Does the client self-support or on the contrary resist? Apakah klien diri mendukung atau sebaliknya menolak? Being an instrument, direct experience is stretched out further than what one experienced in the beginning, so deeper and broader focus is obtained. The techniques of Gestalt therapy consist of experimental assignments. Sebagai instrumen, pengalaman langsung ditarik keluar lebih jauh dari apa yang dialami pada awalnya, sehingga lebih dalam dan fokus yang lebih luas diperoleh. Teknik terapi Gestalt terdiri dari tugas eksperimental. They are the tools of enlarging direct experience. Mereka adalah alat memperbesar pengalaman langsung. They are not meant to get the client somewhere, to alter the feelings of the client, to recondition, or to promote catharsis. Mereka tidak dimaksudkan untuk mendapatkan klien di suatu tempat, untuk mengubah perasaan klien, untuk rekondisi, atau untuk mempromosikan katarsis.

Here and Now Disini dan Sekarang

"Now" begins in a phenomenological therapy with the current awareness of the client. "Sekarang" dimulai dalam terapi fenomenologis dengan kesadaran saat klien. What takes place initially is not childhood period, but the period of current experience or now . Apa yang terjadi awalnya tidak periode masa kanak-kanak, tetapi periode pengalaman saat ini atau sekarang. Awareness comes right now . Kesadaran datang sekarang. Previous happenings may be the items of current awareness, but the process of awareness (for instance, remembering) is right now . Sebelumnya kejadian mungkin item kesadaran saat ini, tapi proses kesadaran (misalnya, mengingat) adalah sekarang.
Now I am able to contact the surrounding, or now I have the ability to contact recollections or hopes. Sekarang saya dapat menghubungi sekitarnya, atau sekarang saya memiliki kemampuan untuk menghubungi kenangan atau harapan. Without being aware of the present, not keeping in memory, or not expecting are all troubles. Tanpa menyadari ini, tidak menyimpan di memori, atau tidak mengharapkan semua masalah. The present is a transition point between the past period and the future. Sekarang adalah titik transisi antara masa lalu dan masa depan. Clients are not always aware about their behavior at the present moment. Klien tidak selalu menyadari tentang perilaku mereka pada saat ini. Sometimes they live the way they do not have past. Kadang-kadang mereka hidup dengan cara mereka tidak memiliki masa lalu. The majority lives in the future. Sebagian besar tinggal di masa depan. These things present interruptions of time awareness. Hal-hal ini gangguan kesadaran waktu.
"Now" is applied to the present moment . "Sekarang" diterapkan pada saat ini. During the therapy hour the clients think of lives from the position of the current hour, or before in the hour, which is not now . Selama jam terapi klien memikirkan hidup dari posisi jam saat ini, atau sebelum pada jam, yang tidak sekarang. Gestalt therapy is more focused on the now than in some different psychotherapy form. Terapi Gestalt lebih difokuskan pada saat ini daripada dalam beberapa bentuk psikoterapi yang berbeda. Experiences, received in the last minutes of the past, days, or years and even decades are especially important. Pengalaman, diterima di menit terakhir dari masa lalu, hari, atau tahun dan bahkan puluhan tahun sangat penting. We try to progress from speaking about to experiencing directly. Kami mencoba untuk kemajuan dari berbicara tentang untuk mengalami secara langsung. For instance, this more resembles the situation which is closer to speaking to an individual who is not present physically activates more direct experience of sensations than speaking about the person. Sebagai contoh, ini lebih mirip dengan situasi yang lebih dekat untuk berbicara kepada seseorang yang tidak hadir secara fisik mengaktifkan langsung mengalami lebih banyak sensasi daripada berbicara tentang seseorang.
I and Thou in Gestalt therapy is just like "what and how" notions, "here and now" methodology is often applied to grow characterological and developmental psychodynamics. Aku dan Engkau dalam terapi Gestalt adalah seperti "apa dan bagaimana" pengertian, "di sini dan sekarang" metodologi ini sering digunakan untuk tumbuh psikodinamika characterological dan pembangunan.
For instance, a woman, who is 30 years old, is in the group therapy, on some middle stage. Sebagai contoh, seorang wanita, yang 30 tahun, adalah dalam terapi kelompok, pada beberapa panggung tengah. She shares that she is cross with a man from the group. Dia saham bahwa dia adalah cross dengan seorang pria dari grup. Often and legitimate approach of Gestalt psychology is "Inform him." Sering dan sah pendekatan psikologi Gestalt adalah "Informasikan dia." Instead, the therapist follows another way: Sebaliknya, terapis berikut cara lain:
T: You feel more than just angry. T: Anda merasa lebih dari sekedar marah.
P: [ looks with attention ] P: [melihat dengan perhatian]
T: It seems that you are furious - the way you look and sound. T: Tampaknya bahwa Anda marah - cara Anda melihat dan suara.
P: This is right, I am ready to kill him. P: Ini adalah benar, saya siap untuk membunuh dia.
T: You have a feeling of impotency as it seems. T: Anda memiliki perasaan impotensi seperti yang tampak.
P: I do. P: Saya.
T: Impotence typically goes together with rage. T: Impotensi biasanya pergi dengan marah. What causes your impotency? Apa yang menyebabkan impotensi Anda?
P: He does not acknowledge me and I can't do anything about it. P: Dia tidak mengakui saya dan saya tidak bisa berbuat apa-apa.
T: [ the observations of therapist verify this ] You can't accept it. T: [pengamatan terapis memverifikasi ini] Anda tidak bisa menerimanya.
P: No. P: Tidak
T: Your rage is stronger than the situation requires. T: kemarahan Anda lebih kuat daripada situasi membutuhkan.
P: [ the person nods and makes a pause ] P: [orang itu mengangguk dan membuat jeda]
T: What do you feel now? T: Apa yang Anda rasakan sekarang?
P: There were many people in my life before who caused the same situation. P: Ada banyak orang dalam hidup saya sebelum yang disebabkan situasi yang sama.
T: Your dad for instance? T: Ayahmu misalnya? [ this is the result of previous work with client and not just a guess. [Ini adalah hasil kerja sebelumnya dengan klien dan tidak hanya menebak. The client starts to reexperience the narcissistic injury received from father, who was not receptive to her ] Klien mulai reexperience luka narsisistik yang diterima dari ayah, yang tidak menerima] nya

Process of Psychotherapy Proses Psikoterapi

Gestalt psychotherapy almost certainly has a lot of styles and modalities, more than in any other structure. psikoterapi Gestalt hampir pasti memiliki banyak gaya dan modalitas, lebih dari dalam struktur lainnya. It is experienced in personality therapy, workshops, family therapy , group therapy and is also good for couples. Hal ini dialami dalam terapi kepribadian, lokakarya, terapi keluarga, terapi kelompok dan juga baik untuk pasangan. Its practice takes place in clinics, hospitals, growth centers and others. Family therapy is practiced as a rule in family service agencies and private practices. Its praktek terjadi di klinik, rumah sakit, pusat-pusat pertumbuhan dan orang lain adalah. Keluarga terapi dipraktekkan sebagai aturan di lembaga-lembaga pelayanan keluarga dan praktek swasta. The styles can be different in every modality on many characteristics: level and sort of structure; amount and worth of techniques used; regularity of sessions; accent on body, cognition, lack abrasiveness; sensations, interpersonal contact; knowledge of psychodynamic themes and work with them; level of individual encountering, and so on. Gaya bisa berbeda pada setiap modalitas pada banyak karakteristik: tingkat dan jenis struktur, jumlah dan nilai teknik yang digunakan; keteraturan sesi; aksen pada tubuh, kognisi, abrasivitas kurangnya; sensasi, hubungi interpersonal, pengetahuan tentang tema psikodinamik dan bekerja dengan mereka; tingkat individu bertemu, dan seterusnya.
Gestalt psychotherapy modalities and styles resemble general principles discussed by us: prominence on direct experience and phenomenology (experimenting), direct contact use and individual presence (the sign of dialogic existentialism), and accent on concepts of field theory, such as "what and how" for example, or "here and now". modalitas psikoterapi Gestalt dan gaya menyerupai prinsip-prinsip umum dibahas oleh kami: menonjol pada pengalaman langsung dan fenomenologi (bereksperimen), gunakan kontak langsung dan kehadiran individu (tanda eksistensialisme dialogis), dan aksen pada konsep-konsep teori lapangan, seperti "apa dan bagaimana "misalnya, atau" di sini dan sekarang ". In the boundaries of these dimentions, intrusions are modeled in accordance with the context and the individualities of the therapist and the client. Dalam batas-batas dimensi ini, gangguan dimodelkan sesuai dengan konteks dan individu-individu dari terapis dan klien.
The core of the methodology is the accent on the discrepancy between work activity and different activities, "speaking about" in particular. Inti dari metodologi adalah aksen pada perbedaan antara aktivitas kerja dan kegiatan yang berbeda, "berbicara tentang" pada khususnya. Occupation can mean two things. Pekerjaan dapat berarti dua hal. It can refer to a purposeful, intentional and closely controlled obligation to apply awareness, which is phenomenologically accented in order to be able to see the life clearly. Hal ini dapat merujuk pada kewajiban bertujuan, disengaja dan erat dikendalikan untuk menerapkan kesadaran, yang fenomenologis beraksen dalam rangka untuk dapat melihat kehidupan dengan jelas. When the process in transferred from speaking about a difficulty or spending time with person in a universal way to thorough studying the activity, particularly knowing of somebody's awareness, the person is working. Ketika proses dipindahkan dari berbicara tentang waktu kesulitan atau menghabiskan dengan orang dengan cara yang universal untuk menyeluruh kegiatan belajar, terutama mengetahui kesadaran seseorang, orang tersebut bekerja. Secondly, in a group, work denotes being the major focus of the therapist's or the group's attention. Kedua, dalam kelompok, bekerja menunjukkan menjadi fokus utama dari terapis atau perhatian kelompok.
Different approaches in techniques are not of big importance, though the value of therapeutic contact and its type and a connection between the manner and accent of the therapist and the client's needs are essential. pendekatan yang berbeda dalam teknik bukan dari kepentingan yang besar, meskipun nilai dari kontak terapeutik dan jenis dan hubungan antara cara dan aksen terapis dan kebutuhan klien sangat penting. Techniques are not as important, they are just techniques: the general method, bond, and outlooks are the fundamental aspects. Teknik tidak penting, mereka hanya teknik: metode obligasi, umum, dan pandangan adalah aspek fundamental.
However ,a debate about strategy or techniques might explain the methodology on the whole. Namun, perdebatan tentang strategi atau teknik yang mungkin menjelaskan metodologi secara keseluruhan. They just demonstrate what can be achieved. Mereka hanya menunjukkan apa yang dapat dicapai.

Techniques of Patient Focusing Teknik Pasien Fokus

The techniques of the client who is concentrated on explanation are around the following questions: "What are you experiencing at the moment?" Teknik klien yang terkonsentrasi pada penjelasan di sekitar pertanyaan-pertanyaan berikut: "? Apa yang kamu alami saat ini" and the recommendation, "Make this experiment and you will become aware of (experience) or learn." dan rekomendasi, "Buat percobaan ini dan Anda akan menjadi sadar (pengalaman) atau belajar." Numerous tactics are as easy as just asking about the awareness of the person, or ask more definite questions: "What are your sensations?" Banyak taktik yang semudah hanya bertanya tentang kesadaran orang tersebut, atau mengajukan pertanyaan lebih pasti: "Apa yang sensasi Anda" or "What are your thoughts?" atau "Apa pikiran Anda?"
" Remain with it. " "Tetap dengan itu." A common technique is to go after an awareness statement with the following rules: "Go on with with it" or "Sense it out." Teknik yang umum adalah untuk pergi setelah pernyataan kesadaran dengan aturan sebagai berikut: ". Sense it out" "Lanjutkan dengan dengan itu" atau
"Go on with it" helps the person to carry on with the emotion of the thing reported, which makes the capacity of the client grow deeper and work a sensation through to finishing point. "Pergilah dengan itu" membantu orang untuk melanjutkan dengan emosi hal yang dilaporkan, yang membuat kapasitas klien tumbuh lebih dalam dan bekerja sensasi melalui ke titik finishing. For instance: Sebagai contoh:
P: [ looks sad ] P: [tampak sedih]
T: What do you feel? T: Apa yang Anda rasakan?
P: Sadness. P: Sedih.
T: Remain with it. T: Tetap dengan itu.
P: [ tears in the eyes. P: air mata [di mata. Then the patient calms down looking away in a thoughtful way ] Kemudian menenangkan pasien jauh di bawah mencari a] cara berpikir
T: I note your tightening. T: Saya catatan pengetatan Anda. What is that you aware of at the moment? Apa adalah bahwa Anda menyadari saat ini?
P: I have no wish to remain with the sadness. P: Saya tidak ingin tetap dengan kesedihan.
T: Remain with the not wishing it. T: Tetap dengan tidak ingin itu. Put your lack of wish into words. Masukkan kurangnya Anda ingin kata-kata. [ this can lead to awareness of the client's struggle with melting. [Hal ini dapat menyebabkan kesadaran klien perjuangan dengan mencair. The client might reply: "I will not show my tears as I don't believe you," or "I am embarrassed," or "I am irritated and don't wish to confess that I miss him "] Klien mungkin akan menjawab: "Aku tidak akan menunjukkan air mata saya karena saya tidak percaya," atau "Saya malu," atau "Saya jengkel dan tidak ingin mengakui bahwa saya merindukannya"]
Enactment . Pengesahan. The client is asked to turn sensations or thoughts into acts. Klien diminta untuk mengubah sensasi atau pikiran ke dalam tindakan. For instance, the therapist may give the encouragement to the client to do it "tell the person about it" (if this is now) or employ role playing (for example, saying an empty chair if there is no person). Misalnya, terapis dapat memberikan dorongan kepada klien untuk melakukannya "memberitahu orang tentang hal itu" (jika ini sekarang) atau menggunakan bermain peran (misalnya, mengatakan sebuah kursi kosong jika ada orang ada). "Put it into words" is a different sample. "Masukkan kata-kata" adalah sebuah sampel yang berbeda. Crying client might be invited to "put it into words." Menangis klien mungkin diundang untuk "memasukkannya ke dalam kata-kata." Performance is given as a means of growing awareness, not as a type of catharsis. Kinerja diberikan sebagai alat kesadaran, bukan sebagai jenis katarsis. This remedy is not common. Obat ini tidak umum.
Exaggeration is a particular form of performance. Berlebihan adalah bentuk khusus kinerja. A person exaggerates certain sensations, actions, thought, etc., by demand to feel the stronger (though simulated) enacted vision or fantasy. Seseorang melebih-lebihkan sensasi tertentu, tindakan, pikiran, dll, oleh permintaan untuk merasakan visi (meskipun simulasi) kuat berlaku atau fantasi. Enactment turned into doings, art, sounds, poetry, etc., can boost creativity and have therapeutic effect. Pengesahan berubah menjadi perbuatan, seni, puisi suara, dll, dapat meningkatkan kreativitas dan memiliki efek terapeutik. For example, a man told about his mother without any emotions therefore the client was asked to give a description of his mother. Sebagai contoh, seorang pria menceritakan tentang ibunya tanpa emosi karena itu klien diminta untuk memberikan deskripsi ibunya. Once saying it, the realization of the fact came to his mind and this entailed warmer attitude which was forgotten already. Setelah mengatakan itu, realisasi fakta muncul dalam pikirannya dan ini mensyaratkan sikap hangat yang sudah dilupakan. As the client accepted her position and progress, powerful feelings returned to his awareness. Sebagai klien menerima posisi dan kemajuan, perasaan kuat kembali ke kesadarannya.
Guided fantasy . Dipandu fantasi. The client can bring an experience at times into the here and now with bigger effect by imagining than by performing: Klien dapat membawa pengalaman pada kali ke sini dan sekarang dengan efek yang lebih besar dengan membayangkan dibandingkan dengan melakukan:
P: Yesterday night I happened to be impotent with my girlfriend and do not understand the reason for it. P: Kemarin malam saya kebetulan impoten dengan pacar saya dan tidak memahami alasan untuk itu. [ client explains his story in detail ] [Klien menjelaskan kisahnya di detail]
T: Shut your eyes. T: Tutup mata Anda. Visualize last night and your girlfriend and explain the way you feel and the way your sensations change. Visualisasikan malam terakhir dan pacar Anda dan menjelaskan cara Anda merasa dan cara sensasi perubahan Anda.
P: I am thrilled as my girlfriends sits close to me on the sofa, but I go soft after it. P: Saya senang sebagai pacar saya duduk dekat dengan saya di sofa, tapi aku pergi lembut setelah itu.
T: Let us look at every stage together in detail. T: Mari kita lihat pada setiap tahap bersama-sama secara rinci. Do not miss any thought or anything in your perception. Jangan ketinggalan pikiran atau apa pun di persepsi Anda.
P: I am on the sofa. P: Saya di sofa. She approaches and sits beside me, strokes my neck. Dia pendekatan dan duduk di sebelahku, stroke leher saya. It is soft and pleasant, I go hard as I am excited. Hal ini lembut dan menyenangkan, aku pergi keras seperti saya bersemangat. She touches my arms, and this is excellent. Dia menyentuh lengan saya, dan ini yang sangat baik. [ then he makes a pause, looks anxious ] Then it occurred to me, that there was a stressed day, perhaps I will not cope with it. [Kemudian dia membuat jeda, tampak cemas] Kemudian timbul pikiran saya, bahwa ada hari stres, mungkin saya tidak akan mengatasinya.
This client got awareness what the reason for anxiety and weakness was. Klien ini mendapat kesadaran apa alasan untuk kecemasan dan kelemahan itu. The recreation of event let him receive complete understanding why it happened to him. Tempat rekreasi acara biarkan dia menerima pemahaman yang lengkap mengapa hal itu terjadi padanya. The vision might be of an anticipated event, or a metaphorical one, and et cetera. Visi mungkin dari suatu peristiwa diantisipasi, atau satu metafora, dan lain-lain.
In the next case, a patient, trying to cope with shame and self-rejection problem, is asked to visualize his mother saying with words and actions "I love you as you are." Dalam kasus berikutnya, pasien, mencoba untuk mengatasi masalah penolakan diri dan rasa malu, diminta untuk memvisualisasikan ibunya berkata dengan kata-kata dan tindakan "Aku cinta kamu seperti Anda." As the vision is described in detail, the client follows attentively her experience. Seperti visi yang dijelaskan secara rinci, klien berikut penuh perhatian pengalamannya. This vision helps the person obtain awareness of the opportunity of fine self-mothering and can serve as a conversion to integrate fine self-parenting. Visi ini membantu orang mendapatkan kesadaran kesempatan denda diri-ibu dan dapat berfungsi sebagai konversi untuk mengintegrasikan baik diri orangtua. The imagination is used to conduct work between sessions. Imajinasi itu digunakan untuk melakukan kerja antara sesi. It increases sensations about experiences with leaving, loss and awful parenting. Ini meningkatkan sensasi tentang pengalaman dengan meninggalkan, kehilangan dan orangtua mengerikan.
Loosening and integrating techniques . Melonggarkan dan mengintegrasikan teknik. Frequently the patient is so confined with the bonds of the typical ways of thinking that different possibilities cannot be accepted in his awareness. Sering pasien sangat terbatas dengan obligasi yang khas cara berpikir yang berbeda kemungkinan tidak dapat diterima dalam kesadaran-Nya. This comprises long-established mechanisms, for instance, denial or repression, but cultural factors as well as learning influence the way of thinking of every person. Ini terdiri dari mekanisme lama terbentuk, misalnya, penolakan atau penindasan, tapi faktor-faktor budaya, serta belajar mempengaruhi pola pikir setiap orang. One of the ways is to ask only the client to visualize the contrary of what it seems to be right. Salah satu cara adalah dengan meminta hanya klien untuk memvisualisasikan sebaliknya dari apa yang tampaknya benar.
Integrating techniques helps to bring processes together the client doesn't put together or vigorously separates them. Mengintegrasikan teknik membantu untuk membawa proses bersama klien tidak mengumpulkan atau keras memisahkan mereka. On inquiry of the therapists he puts negative process into words through crying and being tense. Pada penyelidikan dari para terapis ia menempatkan proses negatif menjadi kata-kata melalui menangis dan menjadi tegang. Verbal form explains the feeling, emotion. bentuk verbal menjelaskan perasaan, emosi. Or a different sample when patient is asked to communicate positive and negative emotions about the similar person. Atau sampel yang berbeda ketika pasien diminta untuk berkomunikasi dan negatif emosi positif tentang orang yang serupa.
Body techniques . Tubuh teknik. These comprises all techniques that lead to awareness of the client to the body functioning or contributes to their understanding how they are able to use their bodies for excitement support, and for awareness and contact. Ini terdiri dari semua teknik yang mengarah ke kesadaran klien untuk fungsi tubuh atau memberikan kontribusi untuk memahami mereka bagaimana mereka dapat menggunakan tubuh mereka untuk dukungan kegembiraan, dan untuk kesadaran dan kontak. For instance: Sebagai contoh:
P: [ in tears and with a tight jaw with tension ] P: [menangis dan dengan rahang ketat dengan ketegangan]
T: Would you like to make an experiment? T: Apakah Anda ingin membuat percobaan?
P: [ client nods ] P: [klien mengangguk]
T: Breathe deeply and with every exhale, try to relax your jaw to move it down loosely. T: Tarik napas panjang dan dengan setiap napas, cobalah untuk rileks rahang Anda untuk bergerak ke bawah longgar.
P: [ takes deep breaths and lets jaw go down as he exhales ] P: [mengambil napas dalam-dalam dan memungkinkan rahang turun saat ia mengembuskan napas]
T: Remain with it. T: Tetap dengan itu.
P: [ tears appear and patient begins to sob ] P: [air mata muncul dan pasien mulai menangis]

Therapist Disclosures Pengungkapan Therapist

The Gestalt therapist is urged to have "I" statements as they make the therapeutic contact easier and the patient's focusing and should be made discerningly and with caution. Terapis Gestalt didesak untuk memiliki pernyataan "Saya" karena mereka membuat kontak terapi mudah dan pasien fokus dan harus dibuat discerningly dan dengan hati-hati. It is necessary for a therapist to have Gestalt training , to be skilled technically and be wise and have self-awareness to make use of "I" statements to make the work easier. Hal ini diperlukan untuk terapis untuk mendapatkan pelatihan Gestalt, untuk menjadi terampil secara teknis dan jadilah bijak dan memiliki kesadaran diri untuk menggunakan pernyataan "Saya" untuk membuat pekerjaan lebih mudah. Therapists should share with patients what they see, what they hear or what they smell. Terapis harus berbagi dengan pasien apa yang mereka lihat, apa yang mereka dengar atau apa yang mereka bau. They should say how it influenced them. Mereka harus mengatakan bagaimana hal itu mempengaruhi mereka. Details, the therapist is aware of, while the patient is not, should be given, particularly if the data is not likely to be suddenly discovered in the process of phenomenological work during the gestalt psychotherapy session, yet it should be believed to be significant to the patient. Rincian, terapis menyadari, sementara pasien tidak, harus diberikan, terutama jika data tidak mungkin tiba-tiba ditemukan dalam proses kerja fenomenologis selama sesi psikoterapi gestalt, namun harus diyakini signifikan pasien.